紙本書是不是會(huì)消失的問(wèn)題，是一個(gè)陳年老話題。紙本的迷戀者堅(jiān)持不會(huì)消失，即便它退到一個(gè)狹小的角落，技術(shù)的愛(ài)好者則借每一次科技發(fā)展之機(jī)高歌猛進(jìn)。在2009年冬春，隨著Kindle 2在大洋彼岸再起的浪潮，隨著盛大文學(xué)大肆展開(kāi)的宣傳活動(dòng)，技術(shù)愛(ài)好者再次獲得了辯論之機(jī)：或許，2009年，電子出版的時(shí)代即將到來(lái)。

　　當(dāng)然，多數(shù)人是一邊留戀著紙本的芬芳，一邊貪圖技術(shù)的便利。身為一個(gè)傳統(tǒng)出版人，上海譯文出版社總編助理趙武平，自稱“職業(yè)讀者”，卻相信閱讀器是必然的趨勢(shì)，“納博科夫是要藏的，LP又為何要藏？”

　　就數(shù)字而言，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)閱讀率，確實(shí)呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)，從1999年的3.7%到2007年的44.9%，它用輝煌見(jiàn)證了傳統(tǒng)圖書閱讀率的一路下滑。而新興的電子出版業(yè)則在2007年完成了70.15%的增長(zhǎng)率，使得傳統(tǒng)圖書、報(bào)刊相形見(jiàn)絀。

　　不過(guò)，聲勢(shì)盡管浩大，心里不妨打個(gè)問(wèn)號(hào)：所謂電子出版，如今雨點(diǎn)幾何？恐怕我們至今能想到的電子出版，依然停留在超星數(shù)字圖書館、新浪圖書連載、起點(diǎn)文學(xué)網(wǎng)的付費(fèi)閱讀。且先不論Kindle是否會(huì)漂洋過(guò)海來(lái)見(jiàn)你，先看一個(gè)事例：《鬼吹燈》的成名是在網(wǎng)絡(luò)，但成就它最后一搏，并讓其為更多人所知，卻在進(jìn)入傳統(tǒng)紙質(zhì)出版的時(shí)刻。

　　但想象要比現(xiàn)實(shí)更寬廣，這也就是為何尚在摸索期的中國(guó)數(shù)字出版，亟待系統(tǒng)化也需要關(guān)注的原因。猶如中國(guó)創(chuàng)造了其他國(guó)家不曾有的網(wǎng)絡(luò)寫作，一度讓文學(xué)擁有嶄新的生命一樣，在數(shù)字出版方面，路艱且長(zhǎng)，但充滿可能。縱觀中國(guó)目前的傳統(tǒng)出版社與網(wǎng)絡(luò)公司，對(duì)數(shù)字出版的嘗試不外乎以下幾條道路：紙本書電子化，如超星、方正阿帕比的部分業(yè)務(wù)；原創(chuàng)寫作付費(fèi)閱讀，如曾經(jīng)的起點(diǎn)文學(xué)網(wǎng)、紅袖添香，隨之衍生出盛大文學(xué)如今的版權(quán)業(yè)務(wù)；線上整合線下服務(wù)，如藍(lán)獅子讀書網(wǎng)目前的形態(tài)；個(gè)性化定制服務(wù)，如世紀(jì)出版集團(tuán)的部分業(yè)務(wù)。多數(shù)出版電子化的嘗試，是集合其中多種方式的。

　　而在采訪中，我們發(fā)現(xiàn)，版權(quán)問(wèn)題，依然是其中的核心話題。也就是說(shuō)，這最終還是一場(chǎng)資源之爭(zhēng)。資源，是和匱乏問(wèn)題聯(lián)系在一起的。而假如共享真的會(huì)成為新一輩人的共識(shí)，Web1.0到2.0的技術(shù)改變，真的會(huì)改變網(wǎng)民的思想，那么，下一輪競(jìng)爭(zhēng)將從哪里開(kāi)始？

　　然后，換個(gè)角度，從一個(gè)讀慣紙本書的“老家伙”的角度，我們來(lái)想想，如果沒(méi)有書本，我們會(huì)失去什么？

　　可以想象一個(gè)空曠而寂寥的圖書館，也許一臺(tái)電腦，就是它的全部。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)：既然一本Kindle 2就可以存儲(chǔ)上千本書，下載又是那么優(yōu)惠便宜，還去圖書館干嗎？

　　兜著一點(diǎn)咖啡味的書店，永別了……我想你已徹底變成一家咖啡館，坐著手持閱讀器的人們。這是一個(gè)春日的午后，窗外芬芳依然，而我隨手翻來(lái)——沒(méi)有沙沙聲。

　　“沒(méi)有比買書成癮更要命的了。為了讓買書行為合理化，不惜挖空心思、采取一切手段。這是紙本時(shí)代的怪人。不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，斂書而不看書的極端行徑，表明了人類之一種，在實(shí)物書之上的精神寄托，一種斂物的需要，一種看到滿滿一架書的占有欲的滿足。除了方便以外，電子出版物能否解決這部分需求？

　　說(shuō)這些，不是為否定出版電子化的趨勢(shì)。我們?cè)诩埍镜氖澜缋�，也很少覺(jué)得竹簡(jiǎn)時(shí)代的逝去讓人感傷。后來(lái)者不會(huì)覺(jué)得失去，宛如失憶者不會(huì)感到失落。

　　人類的數(shù)次變革，都伴隨著工具的變化。紙張，也不過(guò)媒介變革過(guò)程中的一章，只不過(guò)，它很久長(zhǎng)，因而給人們更多詩(shī)意的想象與歷史的寄托。能想象在紙上閱讀甲骨文時(shí)代的文字嗎？那是可以的，只不過(guò)人們不太會(huì)再這樣寫，普通人也不會(huì)再這樣閱讀。

　　所以，電子出版的潮流，是無(wú)法拒絕的。但業(yè)內(nèi)人士普遍的見(jiàn)解，以為妨礙電子出版的兩個(gè)瓶頸，一個(gè)是技術(shù)，另一個(gè)是價(jià)格。價(jià)格，說(shuō)到底還是由技術(shù)決定。這到底是一種唯技術(shù)論的觀點(diǎn)，忽略了人心還有另一面：戀舊且戀物。

　　是否能夠轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵是：對(duì)實(shí)物的占有欲，能夠轉(zhuǎn)化為對(duì)虛擬物的占有欲。對(duì)開(kāi)心網(wǎng)上收養(yǎng)的小狗，你是否會(huì)像在家中養(yǎng)的miumiu那么上心？假使它離開(kāi)，它陪伴你的那些時(shí)光，是否會(huì)歷歷在目，勾兌你無(wú)數(shù)的滋味？

　　除非，我們變成另一種人。